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The WEIRDest People in the World: How the West Became Psychologically Peculiar and Particularly ProsperousThe WEIRDest People in the World: How the West Became Psychologically Peculiar and Particularly Prosperous — Joseph Henrich
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The WEIRDest People in the World: How the West Became Psychologically Peculiar and Particularly Prosperous

Joseph Henrich · 2020

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WEIRD es la sigla en inglés de Western, Educated, Industrialized, Rich, Democratic (occidental, educado, industrializado, rico, democrático). El antropólogo Joseph Henrich usa esa sigla para señalar algo incómodo: casi toda la psicología moderna se construyó estudiando a ese perfil de persona, que en realidad es una rareza estadística dentro de la humanidad. Este libro pregunta cómo llegamos a ser así de raros.

Por qué lo recomienda Marc Andreessen

El libro figura en la lista pública de lecturas recomendadas de Andreessen, y también lo mencionó al hablar de psicología y cultura en una entrevista para el podcast The Knowledge Project. No encontramos una cita textual puntual sobre por qué lo recomienda, pero la conexión temática es clara: Andreessen vuelve una y otra vez sobre libros que explican cómo las instituciones y la historia moldean la psicología colectiva —el mismo hilo que atraviesa su interés por Festinger o por Hoffer—, y este libro lleva esa pregunta a la escala de civilizaciones enteras.

De qué trata

La tesis central de Henrich es histórica: entre los siglos IV y XI, la Iglesia Católica prohibió sistemáticamente el matrimonio entre parientes cercanos en Europa occidental. Esa política, pensada por motivos religiosos, disolvió con el tiempo los clanes extendidos que habían organizado a casi todas las sociedades humanas durante milenios. Sin esas redes de parentesco, la gente tuvo que aprender a confiar en desconocidos, cooperar por fuera de la familia y construir instituciones impersonales, como los mercados y los tribunales.

Por qué Occidente piensa distinto

El argumento más fuerte del libro es que esa psicología —individualista, analítica, confiada en extraños, incómoda con el nepotismo— no es “la psicología humana” en abstracto, sino el resultado de una historia institucional muy específica. Y esa misma psicología, sostiene Henrich, terminó siendo el terreno fértil sobre el que crecieron después la ciencia moderna, el mercado y la democracia representativa.

Para quién es

Para quien le interese la antropología, el origen de las instituciones modernas o simplemente entender por qué distintas sociedades desarrollaron el individualismo, la confianza institucional o el espíritu emprendedor en grados tan distintos.

Por ahora disponible solo en inglés; el enlace lleva a la edición de Picador.